L’église Bete Mikael et Golgotha, Lalibela

Bete Qedus Mikael, l’église de Saint Michel, et Bete Golgotha sont deux églises reliées entre elles et desservies par une seule entrée. Ce complexe religieux comprend également la rarement visitée chapelle Silase. L’église Saint Mikael (également appelée Debre Sina, qui signifie Mont Sinaï) a été taillée comme une structure semi-monolithique, car elle n’est pas complètement séparée de la roche principale.

Du côté ouest, les églises sont accessibles par la Tombe d’Adam. En observant l’élégante structure de la Tombe d’Adam, on peut facilement imaginer qu’elle servait autrefois d’entrée principale pour accéder aux églises. Les visiteurs peuvent également entrer par un tunnel situé à l’extrémité sud de la cour de Bete Maryam.

Bete Golgotha tire son nom du lieu où Jésus fut enterré. Elle est considérée comme le sanctuaire le plus important et le plus sacré parmi toutes les églises rupestres de Lalibela. Les objets ayant appartenu au Roi Lalibela, y compris ses bâtons de prière en bois, fer et corne, ainsi qu’une croix métallique élaborée, y sont conservés. À l’angle nord-est se trouve une sculpture en relief d’anges représentant la Tombe du Christ. En dessous se trouve une pierre mobile recouvrant la tombe du Roi et Saint Lalibela.

L’église Bete Mikael mesure 9,5 m sur 8,5 m. Huit colonnes disposées en deux rangées divisent l’église en trois parties. Les colonnes créent des intersections en forme de croix, reprises par des pilastres le long des murs. Une arche relie les deux rangées de colonnes. La partie centrale orientale de l’église sert de Saint des Saints, où l’autel est conservé. L’église possède également de magnifiques fenêtres sculptées sur deux niveaux des murs extérieurs ainsi que trois portes, comme il est habituel dans la moitié occidentale. Le côté nord mène à la l’église de Golgotha.

L’église de Golgotha mesure 10,5 m sur 6 m. L’église Saint Michel sert de passage pour atteindre Golgotha. Au centre, trois colonnes disposées dans une section cruciforme s’étendent d’est en ouest, tandis que deux bas-côtés sont formés par un quatrième pilastre sur le côté ouest du mur.

On y trouve également une structure rectangulaire considérée comme la « tribune » du Roi Lalibela, depuis laquelle il assistait régulièrement aux cérémonies religieuses. La fenêtre est décorée de sculptures de style axoumite représentant des têtes de singe carrées sur la partie extérieure du mur.