Historia Etiopii obejmuje okres od wczesnych czasów prehistorycznych do współczesności. Ziemia naszych przodków, Etiopia, była wybitną cywilizacją w świecie Morza Czerwonego i jednym z najpotężniejszych narodów, która przyciągnęła zainteresowanie historyków
Okres prehistoryczny
Okresy prehistoryczne sięgają od około pięciu milionów lat do 5000 lat temu. To okres, w którym nasi przodkowie dokonali zmian ewolucyjnych, kulturowych i ekonomicznych. Jest to okres, w którym nasi przodkowie zaczęli chodzić prosto, rozwinęli kulturę, wytwarzali narzędzia, rozpoczęli hodowlę zwierząt i hodowlę, aż do pisania języków. Uważa się, że Etiopia jest źródłem ludzkich przodków / hominidów, ale Lucy odkryła ją 24 listopada 1974 r. W miejscu zwanym Hadar przez młodego amerykańskiego badacza Donalda Johanssona, które umacnia Etiopię jako pierwsze miejsce zamieszkania ludzkości. Od tego czasu odkryto wiele znalezisk, skamieniałości starszych od Lucy, takich jak Ardipithecus ramidus lub w skrócie Ardi. Jest to wczesna przypominająca człowieka samica antropoida 4.
Królestwo Damat
Kingdom Damat lub Dʿmt jest najwcześniejszym znanym królestwem od 10 pne do 5 pne, uważano, że jego stolica znajduje się w Yeha w regionie Tigray w Północnej Etiopii. Byli politeizmem lub wierzyli w różnych Bogów. Mają wiele podobieństw w religii, kulturach i językach pisma z ludem Sabejczyków z południowego Arabii. Istnieje bardzo niewiele inskrypcji i dowodów archeologicznych dotyczących królestwa. W rezultacie nie wiadomo, czy królestwo Damat / Dʿmt zakończyło się przed Królestwem Aksum, czy też przekształciło się w Królestwo Aksumitów.
Królestwo Axumite
Od 1 roku pne królestwo Axumite zaczyna się rozwijać ze swojej stolicy Axum. Byli wielkimi wojownikami, którzy potrafili podbić otaczające ich małe królestwa i rządzili aż do Jemenu. Axumites jest w stanie kontrolować szlak handlowy regionu i staje się głównym graczem handlowym między starożytnymi Indiami a Cesarstwem Rzymskim. W drugim wieku Axum osiągnął swój zenit, stając się jedną z czterech głównych potęg światowych tamtych czasów, między Persją, Rzymem i Chinami. Trzy główne religie świata, judaizm, chrześcijaństwo i islam, zostały wprowadzone z Bliskiego Wschodu do Etiopii w ich najwcześniejszym okresie do Axum.
Etiopska królowa Quine z Saby odwiedziła Jerozolimę, aby spotkać się z królem Salomonem i poznać Jego mądrość. później zaszła w ciążę. Syn od Niego. Syn Salomona nazywa się Menilik I. Kiedy skończył 22 lata, odwiedził ojca i nauczył się judaizmu. Wracając do domu przyniósł Arkę Przymierza, Najświętszy Przedmiot z Biblii. Nadal można to znaleźć w kościele Axum St. Mary Zion. Menilik I ustanowił dynastię Salomońską, która rządziła Etiopią do 1974 roku.
Chrześcijaństwo zostało wprowadzone do kraju w I wieku, kiedy apostoł Filip ochrzcił Eunucha, najwyższego urzędnika pałacowego królowej Etiopii Kandace. Chrześcijaństwo stało się oficjalną religią kraju w 334 rne, za czasów króla Ezana. Od tego czasu etiopski kościół prawosławny podlegał egipskiej cerkwi koptyjskiej, stał się niezależnym kościołem za czasów cesarza Haile Sylase I z dużym wysiłkiem dyplomacji i wysiłkiem w 1959 roku.
Pierwsi zwolennicy Mohameda uciekli przed oskarżeniem Kurajszów, by dostać uchodźców i byli chronieni przez Imperium Axumite. Później islam rozkwitł na obszarach przybrzeżnych kraju, a handel mógł przeniknąć i rozprzestrzenić się we wschodniej części kraju.
Arabowie stają się silnymi kupcami i głównymi konkurentami w regionie. później kontrolują handel, niszcząc główny port Axumite Kingdom Adulis, co umocniło upadek imperium Axumite.
Lokalna żydowska królowa imieniem Yodit Gudit (Judith) rozpoczyna wojnę z królestwem Axumite i pokonuje imperium. Uważa się, że jest to Dark Age, wojna doprowadziła do zniszczenia cywilizacji Axumite, pozostawiła miasta, klasztory i kościoły spalone na popiół. Królestwo wycofuje się do południowej części kraju, aby znaleźć bezpieczną przystań z najświętszymi Przedmiotami, Łukiem Przymierza około 940 roku.
Upadek potęgi Aksumite był procesem stopniowym. Zaczęło się pod koniec VII wieku, a zakończyło w połowie IX wieku, wraz z przesunięciem politycznego centrum Aksum na południe.
Średniowiecze
Dynastia Zagwe
W połowie IX wieku centrum polityczne znajdowało się w Lasta, na południe od Axum. Gdzie królowie Aksumite stracili władzę na rzecz dynastii Zagwe. Królowie Zagwe pochodzili z klasy rządzącej ludu Agew, który należał do grupy językowej Kushitic. Rządził Etiopią z Lalibela w prowincji Lasta od 9000 do 1270 roku. Powstanie Zagwe przypisuje się generałowi Mara Takla Haymanot, który zbuntował się przeciwko Ostatni królowi Axum, aby obalić króla Dil Naoda i ustanowić dynastię Zagwe w X wieku i poślubić jego córka. Cesarze z dynastii Zagwe byli bardzo religijni. Większość królów była jednocześnie kapłanami i królami. Głównym osiągnięciem okresu Zagwe była architektura związana głównie z budową kościołów.
Najbardziej znanym z nich jest King & St. Lalibela, któremu przypisuje się wykuwanie słynnych, wykutych w skale kościołów Lalibela z pojedynczej skały. Św. Lalibela zbudowała bardzo unikalne kościoły na świecie.
Według świętej księgi zwanej Kibre Negest (Chwała Królów) to męska strona jest na linii tronu z rodem królowej Saby i króla Salomona prawowitego do tronu. Około 1270 roku władza została przekazana Yikunno Amlakowi, który twierdzi, że jego przodkowie pochodzą od swojego ojca, Tesfy Iyasusa, aż do ostatniego króla Axum . Twierdził, że królowie Zagwe nie mają bezpośredniego rodu ze starożytnego królestwa Axumite, które pochodzi od królowej Saby i króla Salomona. Ostatni, król zabity przez Yikunno Amlaka i jego popleczników.
Yikunno Amlak i jego zwolennicy nazwali swoją dynastię „Salomonią”. Przyjęli to imię, aby uzasadnić swoje roszczenie do legalności, co silnie sugerowało, że władcy Zagwe byli uzurpatorami. Chrześcijańskie królestwo górskie utrzymywało wrogie stosunki ze wszystkimi muzułmańskimi państwami sąsiadującymi. Było to spowodowane zainteresowaniem chrześcijańskiego królestwa kontrolowaniem handlu i szlaków handlowych między wyżynami Etiopii a wybrzeżem Morza Czerwonego. Stało się to przyczyną konfliktu zbrojnego między królestwem chrześcijańskim a muzułmańskimi sułtanatami.
Na początku XVI wieku dominacja królestwa chrześcijańskiego dobiegła już końca. Równowaga sił przesunęła się na stronę muzułmańskich sułtanatów. Wśród muzułmańskich sułtanatów wiodącą potęgą był sułtanat Adal, który stał się bardzo silny za panowania Ahmada b. Ibrahim al-Ghazi. Ahmad Ibrahim pokonał chrześcijańskie królestwo i prawie wszystkie państwa regionu etiopskiego i Rogu Afryki. W rezultacie Adal ustanowił swoją hegemonię nad narodami i państwami regionu etiopskiego i Rogu Afryki na około 15 lat. Konflikt zbrojny między królestwem chrześcijańskim a sułtanatem Adalu doprowadził do interwencji Portugalii i osmańskiej Turcji. W tym czasie dwa supermocarstwa świata osmańskiej Turcji wspierały sułtanat Adal, podczas gdy Portugalia walczyła po stronie chrześcijańskiego królestwa. Pomoc wojskowa Portugalii dla chrześcijańskiego królestwa odegrała bardzo decydującą rolę w doprowadzeniu do ostatecznej klęski armii Adal w 1543 r., Która oznaczała koniec dominacji sułtanatu w regionie Etiopii i Rogu.
Okres gonderski
Chrześcijańscy królowie rządzili prowincjami z ruchomego sądu. Nie mieli stałego kapitału. To za panowania Fasiledes (1632-1667) królestwo uzyskało stałą stolicę w Gondar w 1636 roku. Od tego czasu Gondar stał się politycznym, gospodarczym i kulturalnym centrum królestwa na prawie dwa stulecia. Z tego powodu okres między 1632 a 1769 rokiem jest powszechnie nazywany okresem Gondary.
W tym czasie zbudowano Królewskie Ogrodzenie Gonder. Wewnątrz kwartału powstały wspaniałe zamki dla królów, rezydencje Abunów oraz kościoły. Styl architektoniczny budynków zawierał wiele elementów z okresu Aksumite i Zagwe. Wiele kościołów zostało zbudowanych także poza dzielnicą cesarską. Kościoły te stały się głównymi ośrodkami edukacji, muzyki i poezji. Pod koniec XVIII wieku Gondar liczył około 70 000 mieszkańców należących do różnych religii i grup kulturowych. Gondar stał się również ośrodkiem aktywnego handlu.
Modern Perio d
Cesarz Tewdros z Gondaru doszedł do władzy w 1955 roku i rozpoczyna modernizację Etiopii z wizją zjednoczenia kraju. Jego idea zjednoczenia była kontynuowana przez jego następców, cesarza Yohanisa i cesarza Minilika II. Cesarz Menelik wykonał większość dzisiejszej Mapy Etiopii i był pierwszą osobą, która otworzyła szkołę, szpital, otwartą pocztę kolejową i telekomunikację w kraju. Nie tylko to miał, ale także założył Addis Abebę, stolicę Etiopii. Etiopia nigdy nie została skolonizowana; Cesarz Minilik pokonał włoskich kolonizatorów w bitwie pod Adwą w 1896 roku. Było to pierwsze zwycięstwo czarnych nad jakimkolwiek kolonialnym, co czyni Etiopię symbolem wolności dla wielu krajów afrykańskich. Niektórzy nawet przyjmują flagę kraju (zieloną, żółtą, czerwoną) do swojej flagi. Cesarz Hailesilase, syn Rasa Mekonena,
Studenci wykonują ruch domagający się reformacji ziemi (Ziemia dla Tennerów). Wojskowi zwani Derg (komitet) wykorzystali to, by obalić cesarza Hailes Silase ze swojego tronu w 1974 roku. Etiopia stała się republiką socjalistyczną rządzoną przez wojska w Żelaznej Pięści. W 1992 roku Rząd Wojskowy został pokonany przez koalicję ugrupowań Rebelii zwanych EPRDF.
Obecnie Etiopia jest jedną z najszybciej rozwijających się gospodarek na świecie, dużym rynkiem ze 100 milionami mieszkańców, w większości młodymi.