ההיסטוריה של אתיופיה מכסה מהתקופות הפרהיסטוריות המוקדמות ועד ימינו. אדמות אבותינו האנושיים, אתיופיה הייתה בולטת בתרבות בעולם הים האדום ואחת האומות החזקות ביותר, אשר עוררה עניין של היסטוריונים.
התקופה הפרהיסטורית
התקופות הפרהיסטוריות נמשכו מלפני כחמישה מיליון שנה, ולפני 5,000 שנה. זו תקופה בה אבותינו ביצעו שינויים אבולוציוניים, תרבותיים וכלכליים. זו תקופה בה אבותינו התחילו ללכת זקוף, פיתחו תרבות, הכינו כלים, החלו בגידול בעלי חיים ובחקלאות עד שהתחילו לכתוב שפות. האתיופיה היא האמונה כמקורם של אבות אנושיים / הומינידים, אך זהו הגילוי של לוסי ב- 24 בנובמבר 1974. במקום שנקרא הדר על ידי חוקר אמריקני צעיר דונלד ג'והנסון שמגבש את אתיופיה כמקום הראשון בו התגוררה האנושות. מאז התגלה הרבה ממצאים, מאובנים מבוגרים מלוסי, כמו ארדיפיתקוס רמידוס או בקיצור ארדי. זהו אנתרופואיד נשי דמוי אדם מוקדם, בן 4.4 מיליון שנה, ונחשפו הרבה שרפרפי אבן בחלק אחר של הארץ כמו גונה ומלקה קנטרה.
ממלכת דמת
ממלכת דמת או Dʿmt היא הממלכה המוכרת הקדומה ביותר מ 10 לפנה"ס עד 5 לפנה"ס. ההערכה היא שהבירה הייתה ביאהה, אזור טיגראי בצפון אתיופיה. הם היו פוליתאיזם או מאמינים באלים שונים. הם חולקים קווי דמיון רבים בדת, בתרבויות ובשפות הכתיבה עם בני הסאביה בדרום הערבית. יש מעט מאוד כתובות וראיות ארכיאולוגיות על הממלכה. כתוצאה מכך, לא ידוע אם ממלכת דמת / דמט הסתיימה לפני ממלכת אקסום או שהתפתחה לממלכה האקסומית.
ממלכת אקסומייט
החל מהראשונה לפני הספירה הממלכה האקסומית מתחילה לפרוח מבירת אקסום. הם היו לוחמים גדולים שהצליחו לכבוש את ממלכותיהם הקטנות שמסביבם ושלטו עד תימן. אקסומיטים מסוגל לשלוט על דרך הסחר באזור והופך לשחקן המסחרי העיקרי בין הודו העתיקה לאימפריה הרומית. במאה השנייה הגיעה אקסום לזניט שלה והפכה לאחת מארבע המעצמות העולמיות הגדולות באותה תקופה, בין פרס, רומא וסין. שלוש הדתות העיקריות בעולם היהדות, הנצרות והאסלאם הציגו את המזרח התיכון לאתיופיה בזמן הראשון שלהם לאקסום.
מלכת אתיופיה קווין משבע ביקרה בירושלים בכדי לפגוש את שלמה המלך וללמוד את חכמתו. מאוחר יותר נכנסה להריון בן ממנו. בנו של שלמה נקרא מניליק I. כשהגיע לגיל 22 ביקר את אביו ולמד יהדות. בדרכו חזרה הביתה הביא את ארון הברית את הפריט הקדוש ביותר בתנ"ך. זה עדיין נמצא בכנסיית אקסום סנט מרי ציון. מניליק הראשון הקים את השושלת הסולומונית ששלטה באתיופיה עד 1974.
הנצרות הוכנסה למדינה במהלך המאה ה -1 כאשר פיליפ השליח הטביל את עונוך, פקיד בית המשפט העליון בארמון המלכה קנדאס מאתיופיה. הנצרות הפכה לדת הרשמית של המדינה בשנת 334 לספירה בתקופת המלך עזן. מאז הכנסייה האורתודוקסית האתיופית הייתה תחת הכנסייה הקופטית האורתודוקסית המצרית, והפכה לכנסייה עצמאית בתקופת הקיסר היילה סילאז הראשון עם הרבה דיפלומטיה ומאמץ בשנת 1959.
חסידיו הראשונים של מוחמד ברחו מהתביעה על ידי הקוראיש כדי להשיג פליטים ומוגנים על ידי האימפריה האקסומית. מאוחר יותר האיסלאם פרח באזורי החוף של המדינה עם סחר זה כדי לחדור להתפשט לאורך החלק המזרחי של המדינה.
הערבים הופכים לסוחרים חזקים ומתחרים גדולים באזור. מאוחר יותר הם שולטים בסחר על ידי השמדת הנמל העיקרי של ממלכת אקסומייט עדוליס, אשר מלט את שקיעתה של האימפריה האקסומיטית.
מלכה יהודית מקומית בשם יודית גודית (ג'ודית) פותחת מלחמה נגד הממלכה האקסומית ומביסה את האימפריה. זה נחשב כתקופת האופל, המלחמה הובילה להרס הציוויליזציה האקסומית, עזבה את עיירותיה, מנזריה וכנסיותיה נשרפו עד אפר. הממלכה נסוגה לחלק הדרומי של המדינה כדי שיהיה לה מקלט בטוח עם הפריטים הקדושים ביותר, קשת הברית בסביבות 940.
קריסת הכוח האקסומיטי הייתה תהליך הדרגתי. זה התחיל לקראת סוף המאה השביעית והסתיים באמצע המאה התשיעית מלווה בתזוזה דרומית של המרכז הפוליטי האקסומיטי.
תקופת ימי הביניים
שושלת זגווה
באמצע המאה התשיעית, המרכז הפוליטי נמצא בלסטה, דרומית לאקסום. במקום בו איבדו מלכי האקסומיטים את כוחם לשושלת זגווה. מלכי זגווה הגיעו ממעמד השלטון של בני אגו המשתייכים לקבוצה הלשונית הכושית. שלט באתיופיה מלליבלה, פרובינציית לסטה בין השנים 9000 ל- 1270. עליית זגווה זוכה לגנרל בשם מארה תקלה היימנות אשר מתקומם נגד המלך האחרון של אקסום כדי להפיל את המלך דיל נאוד והקים את שושלת זגווה במאה העשירית והתחתן עם הבת שלו. קיסרי שושלת זגווה היו דתיים מאוד. רוב המלכים היו כהנים ומלך
באותו זמן. ההישג העיקרי של תקופת זגווה היה בתחום האדריכלות המזוהה בעיקר עם בניית כנסיות. הכנסיות שנבנו בתקופת זגווה עדיין עומדות בלליבלה והן אחת המורשת התרבותית של העולם שתועדה על ידי אונסקו.
המפורסם שבהם הוא קינג אנד סנט לליבלה שזוכה כי אזמל את הכנסיות המפורסמות של לליבלה החצובות מסלע עם מיטת יחיד. סנט לליבלה הקימה כנסיות ייחודיות מאוד בעולם.
על פי ספר קדוש בשם Kibre Negest (תפארת המלכים) הצד הגברי הוא שעומד בקו אחד עם כס המלכות עם קו הדם של מלכת שבא ושלמה המלך הלגיטימי לכס המלוכה. בסביבות 1270 הועבר הכוח ליקונונו אמלק, שטוען למוצאו באמצעות אביו טספה איאסוס עד האחרון, מלך אקסום. הוא טען שלמלכי זגווה אין קו דם ישיר מהממלכה האקסומית הקדומה שירדה ממלכת שבא ושלמה המלך. האחרון, המלך שנהרג על ידי יקונו אמלק וחסידיו.
יקונו אמלק וחסידיו כינו את שושלתם "סולומונית". הם לקחו את השם הזה כדי להצדיק את טענתם ללגיטימציה, מה שרמז מאוד ששליטי זגווה היו שורשי-כוח. הממלכה הנוצרית ברמה הגבוהה הייתה בקשרים עוינים עם כל המדינות השכנות המוסלמיות. זה היה בגלל האינטרס של הממלכה הנוצרית לשלוט בנתיבי סחר ומסחר בין הר האתיופי לחוף הים האדום. זה הפך להיות גורם שורש לסכסוך המזוין בין הממלכה הנוצרית לסולטנות המוסלמית.
בתחילת המאה השש עשרה הדומיננטיות של הממלכה הנוצרית כבר הגיעה לסיומה. מאזן הכוחות עבר לצד הסולטנות המוסלמית. בקרב הסולטנות המוסלמיות, המעצמה המובילה הייתה הסולטנות של עדאל, שהתחזקה מאוד בתקופת שלטונו של אחמד ב. איברהים אל-גאזי. אחמד איברהים ניצח את הממלכה הנוצרית וכמעט את כל מדינות חבל אתיופיה ואת קרן אפריקה. כתוצאה מכך, עדאל ביססה את ההגמוניה שלה על עמי ומדינות 'אזור אתיופיה וקרן אפריקה במשך כ -15 שנה. הסכסוך הצבאי בין הממלכה הנוצרית לסולטנות עדאל הביא להתערבותם של פורטוגל וטורקיה העות'מאנית. באותה תקופה שתי מעצמות העל של טורקיה העות'מאנית העולמית תמכו בסולטנות אדאל, בעוד פורטוגל נלחמה בצד הממלכה הנוצרית. הסיוע הצבאי הפורטוגלי לממלכה הנוצרית מילא תפקיד מכריע מאוד בהבאתו לתבוסה הסופית של צבא עדאל בשנת 1543, שסימנה את קץ הדומיננטיות של הסולטנות באזור אתיופיה והקרן.
תקופה גונדריאנית
המלכים הנוצרים שלטו בפרובינציות מבית משפט נייד. לא היה להם הון קבוע. בתקופת שלטונו של פאסילדס (1632-1667) קיבלה הממלכה עיר בירה קבועה בגונדר בשנת 1636. מאז הפכה גונדר למרכז הפוליטי, הכלכלי והתרבותי של הממלכה במשך כמעט מאתיים שנה. מסיבה זו, התקופה שבין 1632 ל- 1769 מכונה בדרך כלל תקופת הגונדרין.
המתחם המלכותי של גונדר שנבנה בתקופה זו. בתוך הרובע הוקמו טירות מפוארות למלכים, בתי מגורים לאבון וכנסיות. הסגנון האדריכלי של הבניינים הכיל אלמנטים רבים מתקופת האקסומיט ותקופת זגווה. מספר כנסיות נבנו גם מחוץ לרובע האימפריאלי. כנסיות אלה הפכו למרכזי החינוך, המוסיקה והשירה העיקריים. בסוף המאה השמונה עשרה היו בגונדר כ- 70,000 תושבים שהשתייכו לדתות ולקבוצות תרבות שונות. גונדר הפך גם הוא למרכז של סחר פעיל.
התקופה המודרנית
הקיסר טודרוס מגונדר עלה לשלטון בשנת 1955, הוא מתחיל מודרניזציה של אתיופיה עם חזון לאחד את המדינה. רעיון האיחוד שלו המשיך עם יורשיו הקיסר יוהאניס והקיסר מיניליק השני. הקיסר מנליק עשה את כל המפות של אתיופיה של ימינו והוא היה האדם הראשון שפתח בית ספר, בית חולים, שירות דואר פתוח ברכבת וטלקומוניקציה במדינה. לא זו בלבד, אלא שהוא גם הקים את אדיס אבבה עיר הבירה של אתיופיה. אתיופיה מעולם לא התיישבה; הקיסר מיניליק ניצח את המתיישבים האיטלקים בקרב אדווה בשנת 1896. זה היה הניצחון השחור הראשון נגד קולוניאלי כלשהו, מה שהופך את אתיופיה לסמל של חופש עבור מדינות אפריקאיות רבות. חלקם אף מאמצים את דגל המדינה (ירוק, צהוב, אדום) לדגלם. הקיסר הילסילאז בנו של ראס מקונן, קרב אדווה הגנרל ושר החוץ של הקיסר מינילק הפך לקיסר אתיופיה בשנת 1930 תוך זמן קצר איטליה פולשת לאתיופיה שוב בשנת 1936. עם הרבה מאבק וסבל, האיטלקים עקרו בשנת 1941. לאחר שהגיעו ניצחונות חזרה הקיסר הילסילאז מתחיל בשיקום המדינה פתח בתי חולים, הקים מפעלים, פתח בתי ספר שהוא אפילו מסר את ארמונו כדי להקים את האוניברסיטה הראשונה במדינה אבל
זה לא הספיק לעם.
הסטודנטים מבצעים תנועה הדורשת רפורמציה בקרקעות (ארץ לטנרים). אנשי הצבא שנקראו עצמם דרג (ועדה) ניצלו כדי להפיל את הקיסר היילס סילאס מכסאו בשנת 1974. אתיופיה הפכה לרפובליקה סוציאליסטית שנשלטה על ידי צבאות באגרוף הברזל. בשנת 1992 הובסה הממשלה הצבאית על ידי קואליציה של קבוצות מורדים בשם EPRDF.
כעת, אתיופיה היא אחת הכלכלות הצומחות ביותר בעולם, שוק גדול עם 100 מיליון תושבים, רובם צעירים.
More