La Historia de Etiopía abarca desde los primeros tiempos prehistóricos hasta el presente. Etiopía, la tierra de nuestros antepasados humanos, fue una civilización destacada en el mundo del Mar Rojo y una de las naciones más poderosas, lo que ha atraído el interés de los historiadores.
Período prehistórico
Los Períodos Prehistóricos datan de hace unos cinco millones de años hasta hace 5.000 años. Es un período en el que nuestros antepasados realizaron cambios evolutivos, culturales y económicos. Es un período en el que nuestros antepasados comenzaron a caminar erguidos, desarrollaron la cultura, fabricaron herramientas, comenzaron la cría de animales y la agricultura hasta que comenzaron a escribir Idiomas. Se cree que Etiopía es la fuente de ancestros humanos / homínidos, pero es el descubrimiento de Lucy el 24 de noviembre de 1974. En un lugar llamado Hadar por un joven investigador estadounidense Donald Johansson que consolida a Etiopía como el primer lugar donde vivió la humanidad. Desde entonces se han desenterrado muchos hallazgos, fósiles más antiguos que Lucy, como Ardipithecus ramidus o Ardi en resumen. Es una antropoide femenina temprana similar a la humana 4.
Reino de Damat
Kingdom Damat o Dʿmt es el reino más antiguo conocido entre el 10 a. C. y el 5 a. C., se creía que su capital estaba en Yeha, región de Tigray, en el norte de Etiopía. Eran politeísmo o creen en dioses diferentes. Comparten muchas similitudes en religión, culturas y lenguajes de escritura con el pueblo sabio del sur de Arabia. Hay muy pocas inscripciones y evidencia arqueológica sobre el reino. Como resultado, no se sabe si el reino de Damat / Dʿmt terminó antes que el Reino de Aksum o evolucionó hacia el Reino Aksumite.
Reino de Axumite
Desde el 1 a. C., el reino Axumita comienza a florecer desde su capital, Axum. Fueron grandes guerreros capaces de conquistar los pequeños reinos circundantes y gobernaron hasta Yemen. Axumites tiene la capacidad de controlar la ruta comercial de la región y se convierte en el principal actor comercial entre la antigua India y el Imperio Romano. En el siglo II, Axum alcanzó su cenit para convertirse en una de las cuatro principales potencias globales de la época, entre Persia, Roma y China. Las tres principales religiones del mundo, el judaísmo, el cristianismo y el islam, se introdujeron desde Oriente Medio a Etiopía en su época más temprana a Axum.
La reina etíope Quine de Saba visitó Jerusalén para encontrarse con el rey Salomón y aprender Su sabiduría. más tarde quedó embarazada de él. El hijo de Salomón se llama Menilik I. Cuando cumplió los 22 años visitó a su padre y aprendió el judaísmo. En su camino de regreso a casa, trajo el Arca de la Alianza, el Objeto más Sagrado de la Biblia. Esto todavía se encuentra en la iglesia Axum St. Mary Zion. Menilik I estableció la dinastía salomónica que gobernó Etiopía hasta 1974.
El cristianismo se introdujo en el país durante el siglo I cuando el apóstol Felipe bautizó a Eunuco, el más alto funcionario de la corte del palacio de la reina Candace de Etiopía. El cristianismo se convirtió en la religión oficial del país en el año 334 d.C. durante la época del rey Ezan. Desde entonces, la iglesia ortodoxa etíope estuvo bajo la iglesia ortodoxa copta de Egipto, se convirtió en una iglesia independiente durante la época del emperador Haile Silase I con mucha diplomacia y esfuerzo en 1959.
Los primeros seguidores de Mohamed escaparon de la persecución de los Quraish para conseguir refugiados y la protección del Imperio Axumita. Más tarde, el Islam floreció en las zonas costeras del país con el comercio que podía penetrar para extenderse por la parte oriental del país.
Los árabes se convierten en comerciantes fuertes y competidores importantes en la región. más tarde controlaron el comercio al destruir el puerto principal de Axumite Kingdom Adulis, que cimentó la decadencia del Imperio Axumite.
Una reina judía local llamada Yodit Gudit (Judith) comienza una guerra contra el reino de Axumite y derrota al imperio. Se considera como la Edad Oscura, La Guerra llevó a la destrucción de la civilización Axumite, Dejó sus Ciudades, monasterios e iglesias reducidas a cenizas. El reino se retira a la parte sur del país para tener un refugio seguro con los Objetos más sagrados, el Arco del Pacto alrededor del año 940.
El colapso del poder de Aksumite fue un proceso gradual. Comenzó hacia fines del siglo VII y terminó a mediados del siglo IX acompañado por el desplazamiento hacia el sur del centro político de Aksum.
Período medieval
Dinastía Zagwe
A mediados del siglo IX, el centro político estaba ubicado en Lasta, al sur de Axum. Donde los reyes Aksumitas perdieron su poder ante la dinastía Zagwe. Los reyes de Zagwe procedían de la clase dominante del pueblo Agew que pertenece al grupo lingüístico Kushitic. Gobernó Etiopía desde Lalibela, provincia de Lasta, de 9000 a 1270. El ascenso de Zagwe se atribuye a un general llamado Mara Takla Haymanot que se rebeló contra el último rey de Axum para derrocar al rey Dil Naod y estableció la dinastía Zagwe en el siglo X y se casó con su hija. Los emperadores de la dinastía Zagwe eran muy religiosos. La mayoría de los reyes eran sacerdotes y reyes al mismo tiempo. El principal logro del período Zagwe fue en el campo de la arquitectura principalmente asociado con la construcción de iglesias.
El más famoso de ellos es King & St. Lalibela, a quien se le atribuye el mérito de cincelar las famosas iglesias excavadas en la roca de Lalibela a partir de una roca de una sola cama. Santa Lalibela construyó iglesias únicas en el mundo.
Según un libro sagrado llamado Kibre Negest (Gloria de los reyes), es el lado masculino quien está en línea con el trono con una línea de sangre de la Reina de Saba y el Rey Salomón legítimo al Trono. Alrededor de 1270, el poder se transfirió a Yikunno Amlak, quien reclama su ascendencia a través de su padre, Tesfa Iyasus hasta el último, el rey de Axum . Afirmó que los reyes de Zagwe no tienen un linaje directo del antiguo reino axumita que descendía de la reina de Saba y el rey Salomón. El último, rey asesinado por Yikunno Amlak y sus seguidores.
Yikunno Amlak y sus seguidores llamaron a su dinastía «Salomónica». Tomaron este nombre para justificar su pretensión de legitimidad, lo que implicaba fuertemente que los gobernantes de Zagwe eran usurpadores. El reino cristiano de las tierras altas había mantenido relaciones hostiles con todos los estados musulmanes vecinos. Esto se debió al interés del reino cristiano en controlar el comercio y las rutas comerciales entre las tierras altas de Etiopía y la costa del Mar Rojo. Esto se convirtió en una de las causas fundamentales del conflicto armado entre el reino cristiano y los sultanatos musulmanes.
A principios del siglo XVI, el dominio del reino cristiano ya había llegado a su fin. El equilibrio de poder se había desplazado del lado de los sultanatos musulmanes. Entre los sultanatos musulmanes, el poder principal fue el sultanato de Adal, que se hizo muy fuerte durante el reinado de Ahmad b. Ibrahim al-Ghazi. Ahmad Ibrahim derrotó al reino cristiano y a casi todos los estados de la región etíope y el Cuerno de África. En consecuencia, Adal estableció su hegemonía sobre los pueblos y estados de la región de Etiopía y el Cuerno de África durante unos 15 años. El conflicto militar entre el reino cristiano y el sultanato de Adal había provocado la intervención de Portugal y la Turquía otomana. En ese momento, las dos superpotencias de la Turquía otomana mundial apoyaron al sultanato de Adal, mientras que Portugal luchó del lado del reino cristiano. La asistencia militar portuguesa al reino cristiano jugó un papel muy decisivo para provocar la derrota final del ejército de Adal en 1543, que marcó el fin del dominio del sultanato en la región de Etiopía y el Cuerno.
Período gonderiano
Los reyes cristianos gobernaban las provincias desde una corte móvil. No tenían capital permanente. Fue durante el reinado de Fasiledes (1632-1667) que el reino obtuvo una capital permanente en Gondar en 1636. Desde entonces, Gondar se convirtió en el centro político, económico y cultural del reino durante casi dos siglos. Debido a esto, el período comprendido entre 1632 y 1769 se conoce comúnmente como período Gondarine.
El Recinto Real de Gonder construido en este momento. En el interior del barrio se construyeron magníficos castillos para reyes, residencias para los Abun e iglesias. El estilo arquitectónico de los edificios contenía muchos elementos de los períodos Aksumite y Zagwe. También se construyeron varias iglesias fuera del barrio imperial. Estas iglesias se convirtieron en los principales centros de educación, música y poesía. A finales del siglo XVIII Gondar tenía unos 70.000 habitantes que pertenecían a diferentes religiones y grupos culturales. Gondar también se convirtió en el centro de un comercio activo.
Periodo moderno d
El emperador Tewdros de Gondar llegó al poder en 1955, comienza la modernización de Etiopía con la visión de unificar el país. Su idea de unificación ha continuado con sus sucesores, el emperador Yohanis y el emperador Minilik II. El emperador Menelik hizo todo lo posible el mapa actual de Etiopía y fue la primera persona en abrir una escuela, un hospital, un servicio postal abierto de ferrocarriles y telecomunicaciones en el país. No solo tenía esto, sino que también estableció Addis Abeba, la ciudad capital de Etiopía. Etiopía nunca ha sido colonizada; El emperador Minilik derrotó a los colonizadores italianos en la Batalla de Adwa en 1896. Fue la primera Victoria negra contra cualquier colonial, lo que convierte a Etiopía en símbolo de libertad para muchos países africanos. Algunos incluso adoptan la bandera del país (verde, amarillo, rojo) en su bandera. Emperador Hailesilase, hijo de Ras Mekonen,
Los estudiantes hacen un movimiento exigiendo la reforma territorial (Land for the Tenner’s). Los militares, que se llamaban a sí mismos Derg (comité), aprovecharon para derrocar al emperador Hailes Silase de su trono en 1974. Etiopía se convirtió en una república socialista gobernada por militares en Iron Fist. En 1992 el Gobierno Militar es derrotado por una coalición de grupos rebeldes denominada EPRDF.
Ahora, Etiopía es una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, un gran mercado con 100 millones de habitantes, la mayoría de ellos jóvenes.